Weltweit nimmt die biologische Vielfalt immer mehr ab. Die Ausbreitung der Städte, der Industrie, des Klimawandel und der Umweltverschmutzung bedrohen die letzten funktionierenden Ökosystme.
Um dieser Entwicklung entgegenzusteuern, setzen globale Bewegungen zunehmend auf das Begrünen von Wüsten. Ehemals unfruchtbare Landstriche werden mit biologischen Mitteln wieder fruchtbar und nutzbar gemacht. Davon profitieren Mensch und Natur gleichermaßen. Inzwischen entsteht sogar ein neuer und vielleicht auch bald sehr profitabler Wirtschaftszweig, der sich die Umwandlung karger Flächen in wertvolles Agrarland zum Ziel gemacht hat.
Das WELTjournal + zeigt, wie ein in Österreich ausgebildeter Chemiker in Ägypten ein Pilotprojekt für die biologisch-dynamische Landwirtschaft – das Projekt SEKEM – aufbaut, das weit über das normale Öko-Modell hinausgeht.
In China wiederum wurde das Lössplateau mit enormem Aufwand wieder aufgeforstet: Die lokalen Bauern verkaufen jetzt erfolgreich Obst und Gemüse aus einer Gegend, in der noch vor kurzem bitterste Armut herrschte, weil wegen der Erosion kein fruchtbarer Boden mehr vorhanden war.
Als am 11. September 2001 zwei Flugzeuge in den Nord- und den Südturm des World Trade Centers rasten, und beide Türme nach kurzer Zeit einstürzten, war die gesamte Welt geschockt. Die mediale Aufmerksamkeit war zunächst bei den eingestürzten Zwillingstürmen, nicht jedoch bei dem ebenfalls eingestürzten WTC-Gebäude 7, das weder von einem Flugzeug getroffen wurde, noch mit einer einzigen Silbe im offiziellen Untersuchungsbericht zu den Anschlägen erwähnt wurde. Die Aufmerksamkeit lag sehr schnell bei der Frage, wer für diese Attacke verantwortlich sei, und die Antwort wurde überraschend schnell präsentiert Weiterlesen →
Der Filmemacher Peter Greenaway und die Künstlerin Saskia Boddeke haben für das Jüdische Museum Berlin ein Ausstellungsprojekt realisiert, das eine der rätselhaftesten Geschichten der Bibel und des Korans aufgreift: die Opferung Isaaks.
Menschen töten im Auftrag ihrer Religion – so sagen sie. Menschen töten Menschen aus Gehorsam zu Gott – so verkündigen sie es. Das aber habe mit Religion nichts zu tun, sagt der französische Grand Imam Tareq Oubrou. Nichts rechtfertige einen Mord, betont der Rabbiner Michaël Azoulay. Religion sei zu allen Zeiten missbraucht worden, gibt die evangelische Dompredigerin Petra Zimmermann zu bedenken. Der Theologe und Psychoanalytiker Eugen Drewermann wiederum warnt, dass man die heiligen Schriften nicht wortwörtlich nehmen dürfe, sondern sie stets im Kontext deuten müsse. Weiterlesen →
Ein Vortrag über die Wissenschaft Kabbala und die Sprachen, derer sie sich bedient. Der Vortrag ist englisch, gelesen wir aus dem Text unten.
Writings of Baal HaSulam, article „The Teaching of the Kabbalah and Its Essence“, title „Four Languages Are Used in the Wisdom of Truth“.
Die vier Sprachen, die in der Wissenschaft der Kabbala benutzt werden (Auszug aus dem „Lehrbuch der Kabbala“)
Die vier Sprachen, die in der Wissenschaft der Kabbala benutzt werden, sind:
Die Sprache der Schrift (des TaNaCh) mit all ihren Bezeichnungen und Namen;
Die Sprache der Gesetze (Halacha), die der Sprache der Schrift sehr nahe steht;
Die Sprache der Erzählungen (Agada), die der Sprache der Heiligen Schrift (des TaNaCh) sehr fern ist, weil sie überhaupt keinen Bezug zur Wirklichkeit hat. In dieser Sprache werden seltsame Bezeichnungen und Namen benutzt, die nicht mit dem Gesetz von Wurzel und Zweig übereinstimmen;
Die Sprache der Sefirot und Parzufim (Sprache der Kabbala). Die ursprüngliche Absicht der Weisen der Kabbala war es, letzter vor den Massen zu verbergen, unter welchen die Meinung verbreitet war, dass die Wissenschaft der Kabbala und Mussar (Ethische Vorschriften) das Gleiche seien. Daher verbargen die ersten Weisen die Wissenschaft, indem sie in deren Beschreibung solche Bezeichnungen nutzten, wie der Punkt, die Linie, das Dach, das Bein etc. was Tausende an Variationen hervorbrachte, die durch die 22 Buchstaben des Alphabets definiert wurden.
Die Sprache der Heiligen Schrift (TaNaCh)
Die Sprache des TaNaCh ist eine Basis- und Wurzel-Sprache, die sich sehr gut eignet, weil es in ihr im Großteil der Fälle eine Entsprechung zwischen Zweig und Wurzel gibt und sie zum Verständnis am bequemsten ist. Diese Sprache ist die älteste und sie ist jene heilige Sprache, die man mit Adam, dem ersten Menschen, in Verbindung bringt. Weiterlesen →
Ein Song oder ein Bekenntnis zu weiblichen Rundungen.. von Songwriterin Meghan Trainor; Trainor hat auch früh schon selbst produzierte Alben aufgenommen, aber erst mit dem Song All About That Bass bekam sie 2014 einen eigenen Plattenvertrag. In dem Song im 50er-Jahre-Doo-Wop-Stil geht es um die Vorzüge von fülligen Frauen. Das Video, in dem unter anderem ein schwergewichtiger Mann Tanzbewegungen vollführt, wurde zu einem Internet-Erfolg und erreichte Mitte des Jahres in einem Monat über 1,5 Millionen Aufrufe bei YouTube. Hier gehts zum Text..
Quelle: Greece’s health crisis: from austerity to denialism;Alexander Kentikelenis, MPhil, Marina Karanikolos, MPH, Aaron Reeves, PhD, Martin McKee, ProfDSc, David Stuckler, PhD, The Lancet, Volume 383, Issue 9918, Pages 748-753 (February 2014) DOI: 10.1016/S0140-6736(13)62291-6
Alexander Kentikelenis untersucht in seiner Studie die sozialen und gesundheitlichen Auswirkungen des strengen Sparkurses auf Griechenland. Erschienen im renommierten Journal „The Lancet“, 2014.
Wirtschaftswachstum: minus 20% zwischen 2008 und 2012 (bei Eintritt in die EU: durchschnittlich 4,2% pro Jahr)
Die Arbeitslosigkeit Erwachsener stieg von 6,6% im Mai 2008 auf 16,6% im Mai 2011; die Jugendarbeitslosigkeit stieg von 18,6% auf 40,1%
1/3 der Ausgaben für Street-Worker-Programme wurden gekappt. Die Ausgabe von Spritzen und Kondome für Süchtige sank um 10 – 24%; die HIV Infektionen stiegen von 15 in 2009 auf 484 in 2012. Die Tuberkuloseinfektionen bei Süchtigen haben sich verdoppelt.
Das Spitalsbudget verringerte sich zwischen 2009 und 2011 um 26%. In vielen Gebieten besteht eine Knappheit an Medikamenten und medizinischer Ausrüstung. Die Ausgaben für Medikamente wurden im Jahr 2012 von 4,37 Milliarden auf 2,88 reduziert. 70% der Patienten können sich die Medikamente nicht mehr leisten. Die Pharmafirmen stellen Lieferungen wegen Zahlungsverzug ein.
Die Krankenversicherungen sind an den Beschäftigtenstatus gebunden. 800.000 Griechen sind nicht krankenversichert.
Médecins du Monde übernehmen die Versorgung von griechischen Bürgern, die kein Geld mehr für Gesundheit aufbringen können – sie waren vorher für die Versorgung von Flüchtlingen und Immigranten da.
Die psychischen Erkrankungen haben zwischen 2011 und 2014 um 120% zugenommen. Anstieg der Depressionen von 3,3% in 2008 auf 8,2% in 2011. Anstieg der Suizidversuche um 36%. Anstieg der Toten durch Suizid um 45% zwischen 2007 und 2011.
In Griechenland haben nicht alle kranken Kinder Zugang zu medizinischer Hilfe (UNO Bericht aus 2012: “the right to health and access to health services is not respected for all children [in Greece]”). Die Frühgeburtenrate stieg zwischen 2008 und 2010 um 19%. Die Totgeburtenrate stieg um 21%. Die Kindersterblichkeit stieg um 43%.
Vom 20.08. – 22.08.15 – Sigmund Freud Privat Universität Wien
Donnerstag, 20.08.2015 15:00 bis 18:30 Uhr
Freitag, 21.08.2015 09:00 bis 18:00 Uhr
Samstag, 22.08.2015 09:00 bis 18:00 Uhr
Dieser Kongress lädt alle Menschen, die sich aktiv mit Bildungsthemen beschäftigen ein, miteinander in einen Dialog zu treten, gemeinsam über Lösungen zu staunen, Umsetzungsmöglichkeiten im eigenen pädagogischen Umfeld anzudenken und positiv und voller Freude in die Zukunft zu schauen.
Wir freuen uns auf Vorträge, Workshops und Bildungsateliers mit:
Gerald Hüther, Margret Rasfeld, Arno Stern, André Stern, Peter Spiegel, Erwin Wagenhofer, Thomas Stephenson, Marianne Wilhelm, Ali Görmez, Christoph Sinnen u.v.m.
Moderation: Doris Schretzmayer
Erasmus von Rotterdam gemalt von Hans Holbein dem Jüngeren (1523)
Stefan Zweig: Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam, Frankfurt 1981:
„Erasmus von Rotterdam war geboren als eine bindende oder, um mit Goethe zu sprechen, der ihm ähnlich war in der Ablehnung alles Extremen, eine ,kommunikative Natur‘. Jede gewaltsame Umwälzung, jeder ,tumultus‘, jeder trübe Massenzank widerstrebte für sein Gefühl dem klaren Wesen der Weltvernunft, der er als treuer und stiller Bote sich verpflichtet fühlte, und insbesondere der Krieg schien ihm, weil die größte und gewalttätigste Form der Austragung inneren Gegensatzes, unvereinbar mit einer moralisch denkenden Menschheit. Die seltene Kunst, Konflikte abzuschwächen durch gütiges Begreifen, Dumpfes zu klären, Verworrenes zu schlichten, Zerrissenes neu zu verweben und dem Abgesonderten höheren gemeinsamen Bezug zu geben, war die eigentliche Kraft seines geduldigen Genies, und mit Dankbarkeit nannten die Zeitgenossen diesen vielfach wirkenden Willen zur Verständigung schlechthin: ,das Erasmische‘!“
Siehe auch: Stefan Zweig: Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam. Reichner, Wien 1934; zuletzt: Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 2011, ISBN 978-3-596-22279-7. (E-Text)
(noch) nicht Mainstream.. 