Liebe Abonnentinnen und Abonnenten, liebe Leisedenker,
zunächst möchte ich euch von Herzen für eure Treue danken! Im August 2011 wurde Leisedenker.com gegründet. Seit mehr als 15 Jahren gibt es diesen Blog nun – eine lange Zeit, in der sich nicht nur unser persönliches Leben, sondern auch die Welt um uns herum grundlegend verändert hat.
Wir sind globaler geworden, stärker vernetzt und haben Zugang zu mehr Wissen und Informationen als je zuvor. Eigentlich könnte man meinen, dass damit auch das Verständnis füreinander wächst, dass das Gute mehr Raum in unserer Gesellschaft und in den Medien einnimmt und wir einander näherkommen. Weiterlesen →
Der Abschnitt Toldot (Geschlechterfolge) beginnt mit der Hochzeit von Isaak und Rebekka. Nach zwanzig Jahren der Unfruchtbarkeit wird Rebekka schwanger. Der Schöpfer kündigt ihr an, dass sie Zwillinge gebären wird. Zuerst kommt Esau zur Welt. Danach folgt Jakob, der sich an der Ferse seines Bruders festhält. Esau wird Jäger, während Jakob die Tora studiert. Weiterlesen →
Wir beginnen am Sonntag, den 15.11., mit einer neuer Serie in 12 Folgen, in welchen wir verschiedene Geschichten aus dem Sohar vorstellen und beleuchten wollen! Die Geschichten des Sohar handeln nämlich gar nicht von anderen Menschen – sondern von uns selbst! ✅
Die 1. Folge „Lech Lecha („Geh für dich“, Betonung auf dem „a“)“ handelt vom Leben Abrahams! Wir entdecken, dass Abram, Sarai, der Pharao und all die anderen Gestalten keine bloßen Figuren einer längst vergangenen Zeit sind, sondern sie beschreiben Kräfte, Eigenschaften und Verlangen, die in jedem von uns wirken.
Was bedeutet es, die vertraute Welt zu verlassen? Warum müssen wir immer wieder mit unserem Ego kämpfen? Und wohin führt uns dieser innere Weg? 🤔
Wir laden euch herzlich ein, dabei zu sein, mitzudenken, Fragen zu stellen und eure eigenen Gedanken und Erfahrungen einzubringen. Ihr braucht keine Vorkenntnisse – nur Neugier und die Bereitschaft, euch auf eine ungewöhnliche Reise einzulassen.
Denn die spannendste Geschichte ist immer jene, die sich gerade in uns selbst abspielt. ❤️🔥
Wir freuen uns auf euch!
Eli & Boris – Kabbala Soulmates 🦋
PS: Wir wollen keiner Webseite bzw. Übersetzung den Vorzug geben, bitte sucht daher zur Vorbereitung nach dem Text selbst – mit folgendem Suchbegriff „Genesis 12 Text“ oder „1. Mose 12 Text“ ❤️
Kann eine jahrtausendealte Weisheit auf eine Serviette passen? In der ersten Folge unserer neuen Reihe sprechen wir mit Boris über sein Buch „Kabbala auf einer Serviette – Chaos mit Konzept“.
Warum hat er dieses Buch geschrieben? Weshalb spielt es ausgerechnet in einem Kaffeehaus? Und wie lässt sich Kabbala verständlich, humorvoll und lebensnah vermitteln, ohne dabei ihre Seriosität und ihren authentischen Kern zu verlieren?
Wir begegnen einer „zerbrochen-designten“ Welt, betrachten das Ego als persönlichen Trainer und fragen, ob Wunschlosigkeit tatsächlich glücklich macht. Außerdem geht es um unerfüllte Wünsche, nächtliches Grübeln und um jene Angst, die uns Filme vorspielt, die niemals ins Kino kommen – während wir trotzdem mit echter Energie dafür bezahlen.
Ein Gespräch über die verborgene Mechanik unseres Lebens, den Unterschied zwischen Planen und Sorgen und die Frage, ob hinter dem scheinbaren Chaos vielleicht doch noch ein Konzept steckt.
Die Pticha (Einführung in die Weisheit der Kabbala) von Yehuda Ashlag gehört zu den wichtigsten Grundlagenwerken der authentischen Kabbala. Sie beschreibt die Entstehung der spirituellen Wirklichkeit – vom Ejn Sof über den Zimzum bis zur Entwicklung der Welten und der Seele – und erklärt die Gesetze, nach denen die Schöpfung aufgebaut ist.
Dabei geht es nicht um Mystik oder Glaubensvorstellungen, sondern um ein präzises System von Ursache und Wirkung. Die Pticha vermittelt die grundlegenden Begriffe und Zusammenhänge, die zum Verständnis der weiteren Schriften von Baal HaSulam unverzichtbar sind, und bildet damit den idealen Einstieg für alle, die die Weisheit der Kabbala fundiert studieren möchten.
Moses ben Maimon, der große Kabbalist des 12. Jahrhunderts, Philosoph, Arzt und Astronom, widmete mehrere seiner medizinischen Schriften dem Thema Ernährung und Nahrungsaufnahme. Er schrieb, dass man die Nahrung sorgfältig kauen soll, um Genuss daraus zu empfangen und dem Schöpfer dafür danken zu können. Andernfalls könne sie dem Menschen schaden.
Aus spiritueller Sicht ist die Nahrung das Höhere Licht, das wir empfangen sollen, um zu geben — also nicht, weil wir einfach satt werden oder keine andere Wahl haben, sondern um Genuss in Verbindung mit dem Geben zu erfahren.
Es wird — auch außerhalb der Kabbala — gesagt, dass man die Nahrung 72 Mal („Ain-Bet“) kauen soll. Spirituell betrachtet zerkauen die Zähne das Licht Chochma: Sie teilen das Verlangen in viele kleine Teilchen auf, damit es sich mit dem Licht Chassadim vermischen kann. In der materiellen Welt spiegelt sich dies darin wider, dass sich die Nahrung beim Kauen mit dem Speichel verbindet.
Man soll schweigend essen, im Kreis der Freunde oder der Familie — möglichst nicht allein — und dabei in jedem Moment Dankbarkeit empfinden.
So war es auch bei meinem Lehrer Baruch Shalom HaLevi Ashlag. Die Mahlzeiten verliefen in völliger Stille; niemand sprach ein Wort. Selbst die Bewegungen waren ruhig und vorsichtig, um die inneren Gedanken der anderen nicht zu stören.
Durch unsere heutige Erziehung sind wir daran gewöhnt, beim Essen zu reden. Menschen gehen in Cafés oder Restaurants, um sich auszutauschen und miteinander zu kommunizieren. Bei uns jedoch war es anders: Während der Mahlzeit herrschte Schweigen und innere Arbeit in Bezug auf die anderen am Tisch.
Deshalb schreibt Rambam, dass man schweigend essen soll — im Kreis von Freunden oder Familie und mit einem Gefühl tiefer Dankbarkeit in jedem Augenblick.
Pfingsten ist vergleichbar mit dem Kabbalistischem Shawuot. Jedoch geht es nicht um den Heiligen Geist, sondern um die Vereinigung der Shechina mit dem Shochen. Dies wird ermöglicht durch die Gerechten, die die Tora einhalten. Denn sie sind in der Lage, gut von böse zu unterscheiden. Dies führt dazu, dass die Schöpfung letztlich mit dem Schöpfer zur Einheit verschmilzt.
125. Rabbi Shimon saß und studierte die Tora in der Nacht, in der die Braut, Malchut, mit ihrem Mann, Seir Anpin, vereint werden sollte. Und alle Freunde, die in dieser Nacht, dem Vorabend des Feiertags Shawuot (Pfingsten), im Brautgemach anwesend sind, müssen zusammen mit dem Bräutigam unter der Chuppa (Hochzeitsbaldachin) stehen und die ganze Nacht bei ihm sein und sich mit ihm über die Korrekturen der Braut freuen, d.h. sie studieren die Tora, dann die Propheten, dann die Heiligen Schriften und schließlich die Weisheit, denn diese Korrekturen sind der Schmuck der Braut.
Und die Braut erhält Korrekturen, schmückt sich mit ihnen und freut sich mit ihnen die ganze Nacht. Am nächsten Tag, an Shawuot, geht sie mit ihnen unter die Chuppa. Und die Freunde, die die ganze Nacht über die Tora studiert haben, werden „Söhne der Chuppa“ genannt. Und wenn sie sich der Chuppa nähert, fragt der Schöpfer nach ihnen, segnet sie und schmückt sie mit dem Brautschmuck. Glücklich sind die, die dies verdienen!
Alle Tage des Exils werden “Nacht” genannt, denn in dieser Zeit ist das Angesicht des Schöpfers vor Jisrael verborgen, da die unreinen Kräfte herrschen und Seine treuen Diener von Ihm trennen. Dennoch ist dies die Zeit, in der sich die Braut mit ihrem Ehemann vereint. Die Chuppa ist ein Hochzeitsbaldachin, unter dem das Ritual der Vereinigung (Siwug) zwischen Braut und Ehemann stattfindet.
Die Vereinigung geschieht dank der Tora und der Mizwot (Gebote) der Gerechten, die als „diejenigen, die die Tora einhalten“ bezeichnet werden. Und alle Höheren Stufen, die „Geheimnisse der Tora„, werden dank ihnen allein offenbart, denn sie werden auch als Schöpfer bezeichnet (als hätten sie die Tora selbst erschaffen), wie es in Punkt 124 beschrieben wurde. Deshalb wird die Zeit des Exils Nacht genannt. Und all die Freunde – die “Söhne der Chuppa” – sind jene, die die Tora einhalten.
All diese Korrekturen müssen in Malchut (der Braut) in der Nacht durchgeführt und vollendet werden. Denn gerade in der Dunkelheit des spirituellen Exils führt der Mensch die Arbeit seiner inneren Korrektur aus.
Es ist bekannt, dass das Ende der Korrektur nichts Neues oder bisher Unbekanntes bringt. Vielmehr werden alle MaN und MaD, zusammen mit allen Stufen und Siwugim, die während der 6000 Jahre nacheinander entstanden, zu einer Stufe verschmelzen und mit Hilfe des Lichts von Atik korrigiert.
Die Braut wird dann ihre Chuppa betreten, und der Ewige wird nach jedem fragen, der zumindest ein MaN für den endgültigen Siwug erhoben hat. Denn Er wartet darauf, dass sich all die kleinen Siwugim versammeln. Und wenn sie sich versammelt haben, wird sich ein großer Siwug entfalten.
Wenn alle Geschöpfe gemeinsam gesegnet und geschmückt sind, kommt die Korrektur zu einem Ende. Dies wird als „Krone der Braut“ bezeichnet.
In der ersten Session ging es um den Schöpfungsgedanken
Der Schöpfungsgedanke bestand nur darin, uns – den Geschöpfen – unendlichen Genuss zu bereiten. Stell dir das mal vor: Die gesamte Wirklichkeit ist kein Zufall, kein kalter Urknall, sondern ein Geschenk, das darauf wartet, ausgepackt zu werden! 🎁
Aber hier ist der Haken: Damit wir dieses Geschenk überhaupt spüren können, brauchen wir ein Werkzeug. Ein Gefäß. Und dieses Gefäß ist unser „Verlangen zu empfangen“. Das ist unser Grundmaterial. Alles an dir – deine Wünsche, deine Sehnsucht, sogar dein Hunger nach Leben – wurde extra dafür erschaffen. 🤓
Der Schöpfer – oder die lenkende Kraft – selbst kennt kein ‚Verlangen‘, denn Er hat schon alles. Er ist das reine Geben. Wir hingegen sind das reine Empfangen. Jesh mi Ajn – etwas völlig Neues, das es vorher nicht gab.
Spannend für unseren Alltag: Wir glauben oft, unser Ego oder unser großes Verlangen sei etwas Schlechtes. Aber die Kabbala sagt: Nein! Je größer dein Verlangen, desto größer ist dein Potenzial für Genuss. Ein kleines Gefäß kann nur wenig Licht halten. Ein riesiges Verlangen kann ein ganzes Universum an Freude fassen. 🪐
Das Problem ist nur die Distanz. Im Spirituellen gibt es keinen Raum. Es gibt keine Kilometer. Distanz bedeutet dort „Ungleichheit der Form“. Der Schöpfer ist das absolute Geben – wir sind (momentan noch) das absolute Nehmen. Diese Gegensätzlichkeit ist wie eine Mauer, die dafür sorgt, dass wir uns oft leer fühlen, egal wie viel wir konsumieren. Wir sitzen an der Quelle, aber wir haben den falschen ‚Anschluss‘. 🔌
Unsere Aufgabe, das, was man oft ‚Reinigung‘ oder ‚Korrektur‘ nennt, ist eigentlich ein faszinierender Prozess: Wir versuchen nicht, unser Verlangen zu beruhigen oder zu vernichten… Wir versuchen, es zu veredeln. Wir lernen, so zu empfangen, dass wir dabei dem Gebenden ähnlich werden. ❤️🔥
Stell dir vor, du schließt die Lücke zwischen dir und der Unendlichkeit, indem du lernst, genauso bedingungslos zu lieben, wie du geliebt wirst (auch wenn du das nicht so klar spürst). Das ist der Weg vom Gefäß zum Licht. Das ist das Ziel der Reise. 🍀
Liebe Kabbala Interessierte! Eli & Boris laden euch herzlich zu einem besonderen YouTube-Livestream ein!
Gemeinsam wenden wir uns einem der grundlegendsten und tiefgründigsten Texte der Kabbala zu: „Die Einführung in die Weisheit der Kabbala“ (Pticha le Chochmat ha Kabbala) – verfasst von Baal HaSulam.
Für wen ist der Live-Stream? Für alle, die Spiritualität nicht als esoterisches Wischiwaschi, sondern als präzise Wirklichkeitswissenschaft verstehen wollen.
🌟 Thema: Der Schöpfungsgedanke und das Verlangen zu empfangen | Session 1
✨ Der Schöpfungsgedanke: Warum das Universum eigentlich nur ein Ziel hat – dir maximalen Genuss zu schenken
✨ Das „Material“ der Welt: Warum alles, was existiert, aus reinem Verlangen besteht
✨ Das Kli (Gefäß): Wie du deine Kapazität für wahre Freude vergrößerst
✨ Licht vs. Gefäß: Der Unterschied zwischen dem, was vom Schöpfer kommt, und dem, was uns ausmacht
✨ Die Korrektur: Wie wir die Trennung zwischen uns und der Quelle überbrücken
In diesem Kurs erschließen wir Schritt für Schritt den inneren Bauplan der Wirklichkeit – von den ersten Impulsen der Schöpfung bis hin zur Entfaltung der spirituellen Welten und der Entwicklung des Menschen.
Der Kurs umfasst 12 Live-Sessions, in denen ihr nicht nur zuhören, sondern auch Fragen stellen und aktiv teilnehmen könnt.
Komm mit dem Wunsch nach innerem Verständnis – wir freuen uns darauf, diesen Weg gemeinsam mit euch zu gehen. ✨
Kann eine jahrtausendealte Weisheit auf eine Serviette passen? In der ersten Folge unserer neuen Reihe sprechen wir mit Boris über sein Buch „Kabbala auf einer Serviette – Chaos mit Konzept“.
